第332章 白马寺，八重函
第332章 白马寺，八重函
“东汉永平七年，明帝闻西方有异神，遣郎中蔡、博士弟子秦景等赴天竺求法。三年后，乃与中天竺僧人摄摩腾、竺法兰资佛经、佛像回洛阳。居鸿臚寺，后以鸿臚非久居之馆，次年詔令於雍门外別建住所。因僧人是为天竺来客，以宾礼对待，因此，住所名延续用寺，又为纪念白马驼经，故而名为白马寺。”
回忆看白马寺的来歷，陈阳站在山“门前，遥遥望见左右两侧的门头堂、云水堂和天王殿、大佛殿两侧的客堂、祖堂、禪堂、斋堂，又隱隱可见东南、西南处方形歇山顶二层阁楼各一座，青石镶包著印度高僧墓和天王殿、大佛殿的台基，天王殿內的弥勒菩萨像，则是玉石雕刻而成，高七尺有余，乃北魏之时所作，样貌栩栩如生。
“此地经歷战火无数，重建多次，最近一次乃是本朝太祖洪武爷救令重修，距今也有个百多年了。据传闻，此寺共占地六十二亩。”
听到陈阳如此说，苗月儿好奇道：“这白马寺乃是中土佛门第一寺，地位非比寻常，
却也只有这么点大的地盘么？现如今，大江南北的富户人家，谁没有个良田百亩？”
老独眼听到后，在旁插嘴：“嘿，小丫头，你这就叫不当家不知柴米贵，六十二亩还嫌少么？若是换做田產，寻常人家农忙时根本忙不过来，非得有佃户帮忙不可。”
苗月儿羞红了脸，不好意思道：“我確实不懂，这不是在问嘛。”
一旁的徐弘远对於地方大小，同样也没有什么概念，亦觉得白马寺比之显赫时的魏国公府，也是大有不如。
只是山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，白马寺即便看上去不够气派，但其底蕴之深，也是外人所难以想像。在陈阳看来，这寺內灵气颇盛，內中应有不少僧人身怀修为，只是各自於其住所、静室內隱修，外头那些迎来送往、衣著光鲜的知客，只是看上去宝相庄严，其实修为不值一提。
念佛若是心足够诚，倒也可以藉此修些微弱法力，但若未能通窍，到底只是镜中、
水中月。
早晨拜別了银杏院，陈阳以神行法带著眾人赶到白马寺山门外，这一路上除却又抓住了几个剪径的贼，也算是相安无事。
现如今，各地都是逃散的绿林盗匪，公门捕快忙得焦头烂额，张榜处每天都要多上好几张海捕文书，至此多事之秋，白马寺也就没什么香客，所以大门紧闭。
空然大师先派了部分弟子將逮住的蠡贼送官，又带著剩余眾僧先行入內，陈阳等人在外稍待片刻后，便见得中门大开，换回了一身朴素淄衣的老和尚亲自出迎，以大礼將陈阳等人接入寺中，就近安置在客堂。
沐浴更衣，休息了一夜，享用了一顿斋饭后，於入夜前，空然大师亲自捧看八重宝函来到客堂，將其交给陈阳。
见老和尚將东西放下后並没有离去，只是在与陈阳閒聊，老独眼沉不住气，询问道：“我说大师，这宝贝你总共也就给一夜的时间赏析，如今时间已经不早，怎地还在此徘徊？我们这里可有女眷，你还是速速离去吧。我这位掌门老爷虽然略贪財小气了些，却也是个说到做到的好汉，断不会贪了你的宝贝，儘管放心便是。”
“我怎会对陈掌门不放心？”对老独眼的倚老卖老，空然大师早已经见怪不怪，“说来不怕各位笑话，其实，老訥也未曾亲眼见过佛骨舍利，在这徘徊，只是想沾一沾陈掌门的光，顺便瞧上一眼。”
老独眼瞭然，“原来如此——这东西反正是你们佛门的，日后你有的是时间把玩，今夜何必凑这热闹？”
说完，他看向陈阳，只见陈阳笑道：“龙前辈不必如此，不过是行个方便而已。都说出家人四大皆空，大师是佛门高僧，原来心中亦有放不下的事好吧，那我便当著大师的面，將这宝函打开。”
“善哉。”空然大师合拢双掌，欢喜道：“多谢掌门成全。”
陈阳解开包裹在外部的红绸，將檀香八重宝函取了出来，为表敬重，並未动用一丝一毫的法力，以嫻熟手法解开正面锁扣，將八重宝函的盖子端起。
不出陈阳意外，其中盛装的，果然是由纯银製成、外表比最外层檀香木宝函小上一號的內函，於缝隙处以琉璃、碟、赤珠、玛瑙作为填充。天色已暗，左右已点亮了灯烛，
於暗淡烛光下，宝光相互交织，將周围的一张张面孔照亮，有的敬畏、有的好奇、有的虔诚、有的淡泊，小小一间客堂，仿佛凝聚了世间百相。
“这些珠串虽然品相不错，但成色其实也就一般，散发出的光华有些俗气。”老独眼见多识广，评价道：“不过，作为压箱物倒是足够，一串也能值上个几百两。
2
“龙前辈，在这佛门之地，还是別说这铜臭味十足的话了。”徐弘远规劝道：“这些珠串受佛光加持，自有辟邪祈福之能，岂是金钱可以衡量？”
“抱歉，抱歉。”老独眼嘿嘿一笑，“我这俗人习惯如此，你们不要见怪。”
“虽说金钱是铜臭之物，可若是离了它，在这人世间也是寸步难行，想要衡量事物的价值，金钱便是最直观的。太过看重，或太过迴避，都是著相。”
陈阳端详著八重宝函，为眾人讲解：“这些珠串確实平平无奇，若没有个辟邪护身之能，也换不了多少黄金白银。但是这函体的做工却很了得，你看，这正面的四大天王像乃是以平雕刀法刻出的，周遭有夜叉、神將相伴，而盖子是常见的四方坡，行龙两条，为流云所围。再加上侧面的双龙戏珠卷草纹，如此繁琐工序，非能工巧匠不得出活。”
“你看，这就是咱们內行人说话，懂得许多门道。”老独眼笑了，“还有这綑扎用的絳黄色绸带，打的是十字扣，乃是唐时御用之物，里头还混有蚕丝之中的辑里湖丝，也是珍贵得很。世人常笑话郑人买楼还珠，岂不知比起寻常珍珠，有些木匣才是真箇儿的宝贝，也不知到底是谁不识货哩。”
话正说著，陈阳的手活也未曾停下，若没有他这搬山道人，想要迅速而精准地打开这宝函也十分不易，若是不慎之下、有所损坏，也实在可惜。
第六重是面盏顶银宝函，通体光素无纹，素净，不加丝毫雕刻绘描而浑然生辉，出土时有絳黄色綾带封系。盖与函体在背后以铰链相接，构造十分精密，看似无从下手，却被陈阳以小拇指找到关节处，只轻轻一挑，隨即在清脆的响声中开启。
“好好看著。”老独眼拍了拍徐弘远的肩膀，“就你师父这手开锁的手艺，就够你学上一阵子咯。”
第五重则是鎏金如来说法盏顶银宝函，函件正面有如来，四周有两菩萨，四弟子，二金刚力士，二供奉童子，饰以双凤翔，配以蔓草纹。空然大师见状，连忙对著说法的如来像大礼参拜，口念“阿弥陀佛”。
陈阳静静等其施礼完毕，开口道：“大师，接下来几重函体，多半还有佛像与诸菩萨，若你每次见到都要行如此大礼，等我开到最后一重宝函，恐怕是要到天亮了。”
“和尚老虽老，却不是老顽固，也晓得变通。”空然大师道：“—虽信佛之心不可不诚，不过陈掌门既然如此说，那便只好先欠下了。”
眾人笑了笑，便见陈阳继续开宝函。
果然如陈阳所说，第四重是六臂观音纯金盏顶宝函，面为六臂如意轮观音图，左侧为药师如来图，右侧为阿弥陀佛图，背面为大日如来图，函盖雕有双凤及莲蓬，盖侧有瑞鸟四只绕看中心追逐。同样是宝相庄严，雕工细致、栩栩如神。
在四重与五重的间隙內，填充之物却有了变化，乃是一卷写在布帛上的『无量寿经”，观其字跡飞动爽利、刚健洞达，多採用露锋，笔笔骨力凛然，转折处方严峻整，別有一种高深立意。
见到此物，空然大师面色有些变化，“可否容老訥近前一观？”
陈阳点头道，“自无不可。”
空然大师端起一盏蜡烛，仔细瞧了瞧，確定道：“这是玄奘法师手书的真跡啊实是殊胜之物。”
“唐三藏写的？那倒確实是个宝贝了。”老独眼好奇地奏上去看了一眼，他的书法水平十分一般，也看不出这卷经到底好在哪里，心道若是由自己开这宝函，多半有眼不识金镶玉，说不得便將这卷经文当了桌布，虽然如此，却仍强装出欣赏之色，“果然妙极！”
字里行间，可略窥玄奘大师对佛法经义的体会，令空然大师將其捧在手中、不愿放下陈阳此刻，见八重宝函这连环套已没剩多少，便一鼓作气，迅速將其打开，只见分別是金筐宝鈿珍珠装纯金宝函、珍珠装武夫石宝函、核心之处的宝珠顶单檐四门纯金塔。
除却金塔外，两宝函分別以纯金与珍珠装武夫石雕刻而成。纯金宝函以雕金带为边，函身镶满红宝鈿、绿宝鈿、翡翠、玛瑙、绿松石等各色宝石，形成大大小小的莲。
至於武夫石，则是似玉之石，又名石，出自长沙临湘，赤地白文，色笼葱不分明。两重宝函，俱皆尽华丽之能，珠光宝气的样子惹眼之余，虽更华丽了些，却也有些俗气。
老独眼辨认著宝石成色，心中盘算著其价值，陈阳却在將內中盛装著佛骨舍利的金塔取出后，眼中再无他物。
金塔乃是宝珠顶单檐四门纯金之物，高约三寸半，塔顶为莲朵捧托金珠顶，塔身四壁刻满纹饰，並有四扇小金门，塔座为纯金方台，中立一小银柱，用以套置佛指舍利，而佛牙舍利，则如明珠般置於塔顶，令整座金塔蓬华生辉，於陈阳这等身怀修为的人看来，
灵光浩瀚，儿令人无法直视。
陈阳运用重瞳看了片刻，不得不扭过头去，只觉光芒刺目，心中暗道：“果然是好宝贝，真仿佛有无量光明。其实何须这许多累赘装饰？无非是些画蛇添足的俗气之物。但以这佛光暗藏的精妙智慧，能体会其万一，便胜却千万重宝函。”
《金光明经》曾言“舍利者，是戒、定、慧之所薰修，甚难可得，最上福田。”
佛骨舍利色泽发白，荧润如玉，如皓月一般焕发光彩，內蕴不可思议的神通，令除却陈阳外，其余人等俱是膛目结舌的神情。便是以空然大师心性，也不免愣神片刻，激动得面色潮红、需不断念诵经文以收摄本心。
虽是夜晚，白马寺上空却出现了七彩祥云，金光四射间，几將寺院周边照亮得接近白昼，於夜幕间凝聚成模糊的佛陀虚影，身在西方、面东而坐，引得无数信佛人士对其叩拜不已。
客堂內，为了能直视佛骨舍利，察觉其中奥妙，陈阳只得掏出重瞳珠，闭上一只眼，
只以另一只眼透过这珠子进行观察，果然好受许多。
天地万物各有其灵，令其灵性显化便是开光，而將其灵性收为己用，便是炼化。陈阳迄今为止炼化了不少东西，其中既有他自己搜集的材料，也有他自別人处收来的灵宝，有的炼化起来轻鬆，有的炼化起来却极费功夫，但最终只要炼化，陈阳便能够掌握其灵性变化。奈何眼前的佛骨舍利，似乎是他根本无法炼化之物。
看著佛骨舍利，陈阳感到无从下手的无力之感，仿佛其中有千头万绪，却找不到任何可以著手的地方。可谓是本自具足，本自圆满，不坏无漏，不受外界所侵。
“恐怕，唯有熟读佛门经义，对其各部真经了解甚深的人，才能够解读佛骨舍利中所藏的无尽智慧——以我目前而言，仗著重瞳珠也就只能看个热闹——”
心中暗道一声可惜，陈阳也並未放弃，继续用重瞳珠看著宝珠纯金塔，想藉此窥探佛法的虚实、及其精要。
如此在客堂內欣赏重宝，又伴隨有天地异象的发生，怎可能不引来旁人？
白马寺內一群和尚坐臥不安自不必说，白马寺外有一黑影也循著佛光，朝著此地赶来
“东汉永平七年，明帝闻西方有异神，遣郎中蔡、博士弟子秦景等赴天竺求法。三年后，乃与中天竺僧人摄摩腾、竺法兰资佛经、佛像回洛阳。居鸿臚寺，后以鸿臚非久居之馆，次年詔令於雍门外別建住所。因僧人是为天竺来客，以宾礼对待，因此，住所名延续用寺，又为纪念白马驼经，故而名为白马寺。”
回忆看白马寺的来歷，陈阳站在山“门前，遥遥望见左右两侧的门头堂、云水堂和天王殿、大佛殿两侧的客堂、祖堂、禪堂、斋堂，又隱隱可见东南、西南处方形歇山顶二层阁楼各一座，青石镶包著印度高僧墓和天王殿、大佛殿的台基，天王殿內的弥勒菩萨像，则是玉石雕刻而成，高七尺有余，乃北魏之时所作，样貌栩栩如生。
“此地经歷战火无数，重建多次，最近一次乃是本朝太祖洪武爷救令重修，距今也有个百多年了。据传闻，此寺共占地六十二亩。”
听到陈阳如此说，苗月儿好奇道：“这白马寺乃是中土佛门第一寺，地位非比寻常，
却也只有这么点大的地盘么？现如今，大江南北的富户人家，谁没有个良田百亩？”
老独眼听到后，在旁插嘴：“嘿，小丫头，你这就叫不当家不知柴米贵，六十二亩还嫌少么？若是换做田產，寻常人家农忙时根本忙不过来，非得有佃户帮忙不可。”
苗月儿羞红了脸，不好意思道：“我確实不懂，这不是在问嘛。”
一旁的徐弘远对於地方大小，同样也没有什么概念，亦觉得白马寺比之显赫时的魏国公府，也是大有不如。
只是山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，白马寺即便看上去不够气派，但其底蕴之深，也是外人所难以想像。在陈阳看来，这寺內灵气颇盛，內中应有不少僧人身怀修为，只是各自於其住所、静室內隱修，外头那些迎来送往、衣著光鲜的知客，只是看上去宝相庄严，其实修为不值一提。
念佛若是心足够诚，倒也可以藉此修些微弱法力，但若未能通窍，到底只是镜中、
水中月。
早晨拜別了银杏院，陈阳以神行法带著眾人赶到白马寺山门外，这一路上除却又抓住了几个剪径的贼，也算是相安无事。
现如今，各地都是逃散的绿林盗匪，公门捕快忙得焦头烂额，张榜处每天都要多上好几张海捕文书，至此多事之秋，白马寺也就没什么香客，所以大门紧闭。
空然大师先派了部分弟子將逮住的蠡贼送官，又带著剩余眾僧先行入內，陈阳等人在外稍待片刻后，便见得中门大开，换回了一身朴素淄衣的老和尚亲自出迎，以大礼將陈阳等人接入寺中，就近安置在客堂。
沐浴更衣，休息了一夜，享用了一顿斋饭后，於入夜前，空然大师亲自捧看八重宝函来到客堂，將其交给陈阳。
见老和尚將东西放下后並没有离去，只是在与陈阳閒聊，老独眼沉不住气，询问道：“我说大师，这宝贝你总共也就给一夜的时间赏析，如今时间已经不早，怎地还在此徘徊？我们这里可有女眷，你还是速速离去吧。我这位掌门老爷虽然略贪財小气了些，却也是个说到做到的好汉，断不会贪了你的宝贝，儘管放心便是。”
“我怎会对陈掌门不放心？”对老独眼的倚老卖老，空然大师早已经见怪不怪，“说来不怕各位笑话，其实，老訥也未曾亲眼见过佛骨舍利，在这徘徊，只是想沾一沾陈掌门的光，顺便瞧上一眼。”
老独眼瞭然，“原来如此——这东西反正是你们佛门的，日后你有的是时间把玩，今夜何必凑这热闹？”
说完，他看向陈阳，只见陈阳笑道：“龙前辈不必如此，不过是行个方便而已。都说出家人四大皆空，大师是佛门高僧，原来心中亦有放不下的事好吧，那我便当著大师的面，將这宝函打开。”
“善哉。”空然大师合拢双掌，欢喜道：“多谢掌门成全。”
陈阳解开包裹在外部的红绸，將檀香八重宝函取了出来，为表敬重，並未动用一丝一毫的法力，以嫻熟手法解开正面锁扣，將八重宝函的盖子端起。
不出陈阳意外，其中盛装的，果然是由纯银製成、外表比最外层檀香木宝函小上一號的內函，於缝隙处以琉璃、碟、赤珠、玛瑙作为填充。天色已暗，左右已点亮了灯烛，
於暗淡烛光下，宝光相互交织，將周围的一张张面孔照亮，有的敬畏、有的好奇、有的虔诚、有的淡泊，小小一间客堂，仿佛凝聚了世间百相。
“这些珠串虽然品相不错，但成色其实也就一般，散发出的光华有些俗气。”老独眼见多识广，评价道：“不过，作为压箱物倒是足够，一串也能值上个几百两。
2
“龙前辈，在这佛门之地，还是別说这铜臭味十足的话了。”徐弘远规劝道：“这些珠串受佛光加持，自有辟邪祈福之能，岂是金钱可以衡量？”
“抱歉，抱歉。”老独眼嘿嘿一笑，“我这俗人习惯如此，你们不要见怪。”
“虽说金钱是铜臭之物，可若是离了它，在这人世间也是寸步难行，想要衡量事物的价值，金钱便是最直观的。太过看重，或太过迴避，都是著相。”
陈阳端详著八重宝函，为眾人讲解：“这些珠串確实平平无奇，若没有个辟邪护身之能，也换不了多少黄金白银。但是这函体的做工却很了得，你看，这正面的四大天王像乃是以平雕刀法刻出的，周遭有夜叉、神將相伴，而盖子是常见的四方坡，行龙两条，为流云所围。再加上侧面的双龙戏珠卷草纹，如此繁琐工序，非能工巧匠不得出活。”
“你看，这就是咱们內行人说话，懂得许多门道。”老独眼笑了，“还有这綑扎用的絳黄色绸带，打的是十字扣，乃是唐时御用之物，里头还混有蚕丝之中的辑里湖丝，也是珍贵得很。世人常笑话郑人买楼还珠，岂不知比起寻常珍珠，有些木匣才是真箇儿的宝贝，也不知到底是谁不识货哩。”
话正说著，陈阳的手活也未曾停下，若没有他这搬山道人，想要迅速而精准地打开这宝函也十分不易，若是不慎之下、有所损坏，也实在可惜。
第六重是面盏顶银宝函，通体光素无纹，素净，不加丝毫雕刻绘描而浑然生辉，出土时有絳黄色綾带封系。盖与函体在背后以铰链相接，构造十分精密，看似无从下手，却被陈阳以小拇指找到关节处，只轻轻一挑，隨即在清脆的响声中开启。
“好好看著。”老独眼拍了拍徐弘远的肩膀，“就你师父这手开锁的手艺，就够你学上一阵子咯。”
第五重则是鎏金如来说法盏顶银宝函，函件正面有如来，四周有两菩萨，四弟子，二金刚力士，二供奉童子，饰以双凤翔，配以蔓草纹。空然大师见状，连忙对著说法的如来像大礼参拜，口念“阿弥陀佛”。
陈阳静静等其施礼完毕，开口道：“大师，接下来几重函体，多半还有佛像与诸菩萨，若你每次见到都要行如此大礼，等我开到最后一重宝函，恐怕是要到天亮了。”
“和尚老虽老，却不是老顽固，也晓得变通。”空然大师道：“—虽信佛之心不可不诚，不过陈掌门既然如此说，那便只好先欠下了。”
眾人笑了笑，便见陈阳继续开宝函。
果然如陈阳所说，第四重是六臂观音纯金盏顶宝函，面为六臂如意轮观音图，左侧为药师如来图，右侧为阿弥陀佛图，背面为大日如来图，函盖雕有双凤及莲蓬，盖侧有瑞鸟四只绕看中心追逐。同样是宝相庄严，雕工细致、栩栩如神。
在四重与五重的间隙內，填充之物却有了变化，乃是一卷写在布帛上的『无量寿经”，观其字跡飞动爽利、刚健洞达，多採用露锋，笔笔骨力凛然，转折处方严峻整，別有一种高深立意。
见到此物，空然大师面色有些变化，“可否容老訥近前一观？”
陈阳点头道，“自无不可。”
空然大师端起一盏蜡烛，仔细瞧了瞧，確定道：“这是玄奘法师手书的真跡啊实是殊胜之物。”
“唐三藏写的？那倒確实是个宝贝了。”老独眼好奇地奏上去看了一眼，他的书法水平十分一般，也看不出这卷经到底好在哪里，心道若是由自己开这宝函，多半有眼不识金镶玉，说不得便將这卷经文当了桌布，虽然如此，却仍强装出欣赏之色，“果然妙极！”
字里行间，可略窥玄奘大师对佛法经义的体会，令空然大师將其捧在手中、不愿放下陈阳此刻，见八重宝函这连环套已没剩多少，便一鼓作气，迅速將其打开，只见分別是金筐宝鈿珍珠装纯金宝函、珍珠装武夫石宝函、核心之处的宝珠顶单檐四门纯金塔。
除却金塔外，两宝函分別以纯金与珍珠装武夫石雕刻而成。纯金宝函以雕金带为边，函身镶满红宝鈿、绿宝鈿、翡翠、玛瑙、绿松石等各色宝石，形成大大小小的莲。
至於武夫石，则是似玉之石，又名石，出自长沙临湘，赤地白文，色笼葱不分明。两重宝函，俱皆尽华丽之能，珠光宝气的样子惹眼之余，虽更华丽了些，却也有些俗气。
老独眼辨认著宝石成色，心中盘算著其价值，陈阳却在將內中盛装著佛骨舍利的金塔取出后，眼中再无他物。
金塔乃是宝珠顶单檐四门纯金之物，高约三寸半，塔顶为莲朵捧托金珠顶，塔身四壁刻满纹饰，並有四扇小金门，塔座为纯金方台，中立一小银柱，用以套置佛指舍利，而佛牙舍利，则如明珠般置於塔顶，令整座金塔蓬华生辉，於陈阳这等身怀修为的人看来，
灵光浩瀚，儿令人无法直视。
陈阳运用重瞳看了片刻，不得不扭过头去，只觉光芒刺目，心中暗道：“果然是好宝贝，真仿佛有无量光明。其实何须这许多累赘装饰？无非是些画蛇添足的俗气之物。但以这佛光暗藏的精妙智慧，能体会其万一，便胜却千万重宝函。”
《金光明经》曾言“舍利者，是戒、定、慧之所薰修，甚难可得，最上福田。”
佛骨舍利色泽发白，荧润如玉，如皓月一般焕发光彩，內蕴不可思议的神通，令除却陈阳外，其余人等俱是膛目结舌的神情。便是以空然大师心性，也不免愣神片刻，激动得面色潮红、需不断念诵经文以收摄本心。
虽是夜晚，白马寺上空却出现了七彩祥云，金光四射间，几將寺院周边照亮得接近白昼，於夜幕间凝聚成模糊的佛陀虚影，身在西方、面东而坐，引得无数信佛人士对其叩拜不已。
客堂內，为了能直视佛骨舍利，察觉其中奥妙，陈阳只得掏出重瞳珠，闭上一只眼，
只以另一只眼透过这珠子进行观察，果然好受许多。
天地万物各有其灵，令其灵性显化便是开光，而將其灵性收为己用，便是炼化。陈阳迄今为止炼化了不少东西，其中既有他自己搜集的材料，也有他自別人处收来的灵宝，有的炼化起来轻鬆，有的炼化起来却极费功夫，但最终只要炼化，陈阳便能够掌握其灵性变化。奈何眼前的佛骨舍利，似乎是他根本无法炼化之物。
看著佛骨舍利，陈阳感到无从下手的无力之感，仿佛其中有千头万绪，却找不到任何可以著手的地方。可谓是本自具足，本自圆满，不坏无漏，不受外界所侵。
“恐怕，唯有熟读佛门经义，对其各部真经了解甚深的人，才能够解读佛骨舍利中所藏的无尽智慧——以我目前而言，仗著重瞳珠也就只能看个热闹——”
心中暗道一声可惜，陈阳也並未放弃，继续用重瞳珠看著宝珠纯金塔，想藉此窥探佛法的虚实、及其精要。
如此在客堂內欣赏重宝，又伴隨有天地异象的发生，怎可能不引来旁人？
白马寺內一群和尚坐臥不安自不必说，白马寺外有一黑影也循著佛光，朝著此地赶来