第077章 大唐西域记
大唐齐王李祐，请世家赴死！ 作者:佚名
第077章 大唐西域记
在进入大唐国境之前，玄奘写了一封言辞恳切、充满悔意的告罪书，托边关的將军们，把这封书信送到长安，一则向皇帝李世民告罪，二则也是表达自己回归家乡的强烈愿望。
玄奘法师的家乡，便在河南洛阳附近的偃师，此地距离嵩山少林寺非常近。
玄奘幼年的大部分时光，即在洛阳城中的净土寺中度过。
虽然玄奘法师是一名僧人，但也有著叶落归根的朴素愿望。
而且，他现在要抓紧时间，將诸多梵语经文翻译出来，供中原僧侣学习討论，以弘扬佛法，正本清源。
正是因为国內的佛法混乱衝突，自相矛盾，这才令玄奘產生了外出求经的想法。
翻译佛经的地点，最好是在洛阳的净土寺，或者嵩山少林寺，在这两个地方，玄奘还能与自己的亲人朋友团聚，只是不知道当年的故人是否还在。
当然，玄奘法师想做的一切，都要建立在大唐皇帝的谅解之上。
从某种意义上讲，玄奘在逃出国境之后，就成为了一名朝廷钦犯。
好在，大唐皇帝李世民表现得非常爽快，他命令边关，当即打开城门，將玄奘放了进来。並且极尽礼遇之能事，盛情邀请法师来到长安。
皇帝要亲自接见这位创造了人间奇蹟的高僧。
就玄奘法师个人而言，他不喜欢这种隆重的礼仪。
但根据以往跟诸多君主打交道的经验，这种礼仪是必须的。
无论是君主自己，还是国家各个阶层的百姓，大家都喜欢这种宏大而华美的仪式。
玄奘明白，自己成名之后，有些事情不能隨心所欲，必须要按照官府和百姓的“理想”来做。
唯其如此，大唐官方才会准许自己待在某个地方，老老实实地翻译佛经。
在大唐，官府和皇帝的力量，才是最强大的。
不像天竺诸国，宗教不仅吸引著底层的注意力，高层势力也非常重视它。
但天竺之地，並非只有佛教一门。
其教派之繁复多变，人民思想之驳杂混乱，即便是见多识广的玄奘法师，亦为之而嘆为观止。
玄奘將皇帝可能问到的问题仔细想过，在纸上做好標记。
隨后唤过一位名叫圆测的年轻僧人。
圆测和尚，本是新罗国国王的王孙。
但他不喜欢奢华的生活，而是一心向佛，遂拜玄奘为师，一直跟隨玄奘左右。
他取出玄奘法师翻译的一卷佛经，师徒合力开始翻译，直至深夜方散。
……
三日后，便如长安县令李乾枯所言，朱雀大街上展出了玄奘求取的天竺真经，共有六百五十七部，还有非常多的佛骨舍利。
长安街头万人空巷，百姓全都聚集在朱雀大街，一睹佛经与舍利的真容。
当然，这其中大部分都是来凑热闹的，只有少数是佛学爱好者与僧侣。
不管是否念过佛，长安百姓俱都为玄奘法师艰苦求法的事跡所感动，他也在极短的时间內，成为大唐最负盛名的文化界名人之一。
就在百姓参观佛经的同时，大唐皇帝李世民，与太子李泰一道，在宫中接见玄奘法师。
会面的气氛，是非常和谐的。
不过，李世民不懂佛法，问的关於佛学的问题都很浅显。
玄奘耐心地为皇帝作了解答。
倒是太子李泰所学广博，问的佛学问题比较深刻，令玄奘法师刮目相看。
临结束时，皇帝突然问了一个比较奇怪的问题。
“法师可愿入朝为官？”
玄奘愣了愣，有些没搞懂李世民的意思。
“敢问陛下，想要贫僧做什么官职？”
“法师意志坚毅，博闻强识，胸中才学胜过朝中大部分的官员，可以先在中书省任职。”
玄奘法师微微一笑：“陛下，贫僧所学皆为佛法，民生百计全无涉猎，若涉足朝堂，岂不是貽笑大方？贫僧带回的佛本真经，大多为梵文写就，若不能將该文字译为汉语，则贫僧此次西行，便会失去意义。”
“恳请陛下准许贫僧，將佛本真经带回嵩山少林寺，会同洛阳诸地的高僧共同翻译。贫僧粗通梵文，也可將这种文字传授给诸多长老，让译经工作持续下去。”
玄奘所说的“粗通梵文”，其实是很谦虚的表述。
实际上，在当时的大唐，玄奘的梵语水平，已经是天花板级別的存在。
六百五十七部的佛经，当真是汗牛充栋。
玄奘曾经粗算过，若以自己和几位亲传弟子每日的翻译量来算，即便他能活到七十岁，也只能翻译其中大约十分之一的经书。
所以玄奘法师不仅需要大量的佛学同僚襄助，还需要为这些同僚们开设梵语补习班。
以玄奘法师此时的水平，外加他带回来的弥足珍贵的佛本真经，全国各地的高僧都会趋之若鶩，赶来学习和观摩。
当然，似圆觉和尚那样的败类除外。
李世民的目光微微一动：“法师所言甚当。不过，朕倒是希望，法师能留在长安的弘福寺。朕会发文给洛阳的少林寺，让那里的高僧搬到弘福寺来，襄助法师译经。”
皇帝的语气，变得强硬了一些。
根据以往的经验，玄奘敏锐地觉察到，出於某种目的，皇帝可能不太愿意將自己放出长安。
“贫僧听说，弘福寺的虚真长老精研佛法，也是一位梵文大师。能在弘福寺译经，是贫僧的荣幸。”
见法师接受了自己的提议，李世民非常满意。
他决定再提一个小小的要求。
“朕听太子说，法师曾经游歷西域百余国，並受到天竺戒日王的盛情款待，想必对我大唐以西地域的风土人情，地理风貌，多有了解。”
“贫僧略知一二。”
“朕希望法师在翻译经书之余，將您所见西域诸国的地理人文知识记录下来，汇编一册，供我大唐君臣阅读瀏览。”
玄奘愣了愣，隨后道：“此事却也不难，但需要增派人手来襄助贫僧。”
“无妨，长安与洛阳两地的高僧，你尽可调用。其他地区的贤达，亦是如此。”
“如此甚好，贫僧谢陛下恩典。”
就这样，玄奘正式开启了在弘福寺翻译和写书的生涯。
他决定，將写给唐太宗李世民的这本书，命名为----《大唐西域记》。
第077章 大唐西域记
在进入大唐国境之前，玄奘写了一封言辞恳切、充满悔意的告罪书，托边关的將军们，把这封书信送到长安，一则向皇帝李世民告罪，二则也是表达自己回归家乡的强烈愿望。
玄奘法师的家乡，便在河南洛阳附近的偃师，此地距离嵩山少林寺非常近。
玄奘幼年的大部分时光，即在洛阳城中的净土寺中度过。
虽然玄奘法师是一名僧人，但也有著叶落归根的朴素愿望。
而且，他现在要抓紧时间，將诸多梵语经文翻译出来，供中原僧侣学习討论，以弘扬佛法，正本清源。
正是因为国內的佛法混乱衝突，自相矛盾，这才令玄奘產生了外出求经的想法。
翻译佛经的地点，最好是在洛阳的净土寺，或者嵩山少林寺，在这两个地方，玄奘还能与自己的亲人朋友团聚，只是不知道当年的故人是否还在。
当然，玄奘法师想做的一切，都要建立在大唐皇帝的谅解之上。
从某种意义上讲，玄奘在逃出国境之后，就成为了一名朝廷钦犯。
好在，大唐皇帝李世民表现得非常爽快，他命令边关，当即打开城门，將玄奘放了进来。並且极尽礼遇之能事，盛情邀请法师来到长安。
皇帝要亲自接见这位创造了人间奇蹟的高僧。
就玄奘法师个人而言，他不喜欢这种隆重的礼仪。
但根据以往跟诸多君主打交道的经验，这种礼仪是必须的。
无论是君主自己，还是国家各个阶层的百姓，大家都喜欢这种宏大而华美的仪式。
玄奘明白，自己成名之后，有些事情不能隨心所欲，必须要按照官府和百姓的“理想”来做。
唯其如此，大唐官方才会准许自己待在某个地方，老老实实地翻译佛经。
在大唐，官府和皇帝的力量，才是最强大的。
不像天竺诸国，宗教不仅吸引著底层的注意力，高层势力也非常重视它。
但天竺之地，並非只有佛教一门。
其教派之繁复多变，人民思想之驳杂混乱，即便是见多识广的玄奘法师，亦为之而嘆为观止。
玄奘將皇帝可能问到的问题仔细想过，在纸上做好標记。
隨后唤过一位名叫圆测的年轻僧人。
圆测和尚，本是新罗国国王的王孙。
但他不喜欢奢华的生活，而是一心向佛，遂拜玄奘为师，一直跟隨玄奘左右。
他取出玄奘法师翻译的一卷佛经，师徒合力开始翻译，直至深夜方散。
……
三日后，便如长安县令李乾枯所言，朱雀大街上展出了玄奘求取的天竺真经，共有六百五十七部，还有非常多的佛骨舍利。
长安街头万人空巷，百姓全都聚集在朱雀大街，一睹佛经与舍利的真容。
当然，这其中大部分都是来凑热闹的，只有少数是佛学爱好者与僧侣。
不管是否念过佛，长安百姓俱都为玄奘法师艰苦求法的事跡所感动，他也在极短的时间內，成为大唐最负盛名的文化界名人之一。
就在百姓参观佛经的同时，大唐皇帝李世民，与太子李泰一道，在宫中接见玄奘法师。
会面的气氛，是非常和谐的。
不过，李世民不懂佛法，问的关於佛学的问题都很浅显。
玄奘耐心地为皇帝作了解答。
倒是太子李泰所学广博，问的佛学问题比较深刻，令玄奘法师刮目相看。
临结束时，皇帝突然问了一个比较奇怪的问题。
“法师可愿入朝为官？”
玄奘愣了愣，有些没搞懂李世民的意思。
“敢问陛下，想要贫僧做什么官职？”
“法师意志坚毅，博闻强识，胸中才学胜过朝中大部分的官员，可以先在中书省任职。”
玄奘法师微微一笑：“陛下，贫僧所学皆为佛法，民生百计全无涉猎，若涉足朝堂，岂不是貽笑大方？贫僧带回的佛本真经，大多为梵文写就，若不能將该文字译为汉语，则贫僧此次西行，便会失去意义。”
“恳请陛下准许贫僧，將佛本真经带回嵩山少林寺，会同洛阳诸地的高僧共同翻译。贫僧粗通梵文，也可將这种文字传授给诸多长老，让译经工作持续下去。”
玄奘所说的“粗通梵文”，其实是很谦虚的表述。
实际上，在当时的大唐，玄奘的梵语水平，已经是天花板级別的存在。
六百五十七部的佛经，当真是汗牛充栋。
玄奘曾经粗算过，若以自己和几位亲传弟子每日的翻译量来算，即便他能活到七十岁，也只能翻译其中大约十分之一的经书。
所以玄奘法师不仅需要大量的佛学同僚襄助，还需要为这些同僚们开设梵语补习班。
以玄奘法师此时的水平，外加他带回来的弥足珍贵的佛本真经，全国各地的高僧都会趋之若鶩，赶来学习和观摩。
当然，似圆觉和尚那样的败类除外。
李世民的目光微微一动：“法师所言甚当。不过，朕倒是希望，法师能留在长安的弘福寺。朕会发文给洛阳的少林寺，让那里的高僧搬到弘福寺来，襄助法师译经。”
皇帝的语气，变得强硬了一些。
根据以往的经验，玄奘敏锐地觉察到，出於某种目的，皇帝可能不太愿意將自己放出长安。
“贫僧听说，弘福寺的虚真长老精研佛法，也是一位梵文大师。能在弘福寺译经，是贫僧的荣幸。”
见法师接受了自己的提议，李世民非常满意。
他决定再提一个小小的要求。
“朕听太子说，法师曾经游歷西域百余国，並受到天竺戒日王的盛情款待，想必对我大唐以西地域的风土人情，地理风貌，多有了解。”
“贫僧略知一二。”
“朕希望法师在翻译经书之余，將您所见西域诸国的地理人文知识记录下来，汇编一册，供我大唐君臣阅读瀏览。”
玄奘愣了愣，隨后道：“此事却也不难，但需要增派人手来襄助贫僧。”
“无妨，长安与洛阳两地的高僧，你尽可调用。其他地区的贤达，亦是如此。”
“如此甚好，贫僧谢陛下恩典。”
就这样，玄奘正式开启了在弘福寺翻译和写书的生涯。
他决定，將写给唐太宗李世民的这本书，命名为----《大唐西域记》。