第085章 商女亦知亡国恨
大唐齐王李祐，请世家赴死！ 作者:佚名
第085章 商女亦知亡国恨
“没错，这片海叫做地中海，周围被陆地包绕，通过两道海峡与別的大海相通。”
“好了，这就是我们所处的整个世界，各种各样的国家非常多……”
讲到这里，课堂上有几个学生，突然哭出了声。
李祐顿了顿，他发现哭泣的学生，是几个胡女。
“你们哭什么？”
“……主公，我们来自萨珊波斯，我们的国家要亡国，它的大小已经没有那般大。想到了落难的族人，因此哭泣。”
这些胡女的汉语说的不是很好，但能听出来，她们想表达的意思是：萨珊波斯快要亡国了，它现在已经不是地图上標註出来的庞大帝国，所以她们很伤心。
李祐闻言，不禁有些唏嘘。
当一个国家快要灭亡的时候，她的国民往往会失去很多尊严。
这些被卖来卖去的萨珊波斯胡女，便是明证。
李祐宣布暂停课程，派王三娃跑到自己居住的茅草屋，拿来几枚银幣。
“这是我们铸造的萨珊波斯银幣，你们各自拿一个，希望你们能记住自己的国家。”
这几个胡女接过银幣，哭得更加大声。
燕九等女孩子，连忙忙跑过来去安慰她们。
“好了好了，你们已经加入了黄巢军，在咱们这里，没有人会欺负你们……”
燕九倒是个会哄人的，没过多久，课堂重归安静。
李祐讚许地看了看燕九，將手里剩下的银幣给了她，以示奖励。
燕九得了奖励，非常开心。
“好，咱们言归正传。除了我讲的这些主要国家以外，还有很多別的地区和大洲，这些地方现在还没有国家，大多生活著一些野人。”
“这块地区叫做欧洲，生活著斯拉夫人、维京人、昂撒人、日耳曼人。”
“这块地区叫做非洲，生活著利比亚人、班图人、还有一些其他民族。”
“大海里的这块地方，姑且称它为澳洲，目前还没有人类生存，但那里有很多铁矿石，质量很高。”
“大海的另一面，北边的那块地方叫做北美洲，生活著印第安人。南边的那块地方叫做南美洲，存在著一个叫做玛雅的神秘帝国，还有一处位於高山上的蒂瓦纳库帝国，他们种植的马铃薯和玉米，是產量非常高的粮食作物。”
“最底下的是南极洲，那里是一片冰雪荒原，只生活著很少的动物。”
“好了，本王要讲的第二堂课就说完了。”
“这张世界地图，我已经让人画了很多份，供大家复习使用。”
“咱们要讲的第三堂课，会用到第二堂课的知识。”
算上课堂中间的小插曲，李祐第二堂课的时长与上次持平，也就二十分钟左右。
虽然讲的时间很短，没有那么绘声绘色，但学生们听得津津有味。
齐王讲的这些知识，对於他们来说，简直就像是天方夜谭一样。
而那些比较有见识的人，比如阴宏智、竇钧、高慎、张澜、明净道长等人，他们听了这节课，感受又不一样。
原来大唐帝国並不是世界上唯一的帝国，而其他的帝国之间也是有纷爭的。
课堂上那些突然哭泣的胡女，以及丝绸之路上往来的胡商，都在印证齐王所讲知识的真实性。
第一批的学生走后，又进来一批。
李祐重复讲了五遍，大约有1000名学生听到了这堂课。
这1000个学生听得了知识，便会传播给营地里的其他人。
与此同时，“大学”里面的简体汉字教学，仍在持续进行。
像竇钧、阴宏智这样稍微有点文化的，也会时不时地客串老师的角色，来分担阴少玦的工作任务，毕竟后者只是一个小孩子，他自己也有一大堆的东西要学。
李祐的目標不是培养学者，他的目標是培养能识字的战士和中级军官，所以这种持续不断而难度较小的教学，对於黄巢军的大部分兵卒来说，已经足够了。
基础教育，其实不难做。
再往上走的中高级教育，难度就大了。
这个时候的中高级教育，就掌握在世家大族手中。
还是那句话，世家者，世代显贵，以德承业，子孙世袭，绵延不绝。
那些所谓的寒门子弟，其实也是能够接触到中高级教育的“准世家”。
……
早春三月，草长鶯飞。
李祐派往大唐各处探听消息的死士们，陆陆续续地回来了。
他们带回来很多情报，涉及诸多方面。
对於每一份情报，李祐都要进行仔细的分析和甄別。
去年八月份，死士吴鸿探听到的江州船厂的消息，就直接改变了李祐的决策。
从死士们得来的最新情报来看，大唐朝廷已经改变了针对高句丽的部署，转而准备在今年解决薛延陀问题。
但是，这並不意味著，李世民就不去解决高句丽了，他只是將此役推后而已。
大唐能够用来造船的地方有很多，並不局限於鄱阳湖一地。
李祐了解到，朝廷已经下达指令，剑南道的雅州、邛州、眉州，淮南道的扬州，江南道的湖州，这五处州府的船厂，领到了新的造船任务。
一边攻打薛延陀，一边继续准备高句丽之战，两边都不耽误。
从朝廷的安排，李祐能够看出，大唐皇帝对於战爭胜利的渴望，尤其是在北方草原上发生的战爭。
还有一则发生在长安的大新闻，也引起了李祐的注意。
那就是玄奘法师的回归。
这位也是家喻户晓的歷史人物，不知道自己这辈子能否有幸对其拜访一二，问问他孙悟空的原型到底是谁，西天是否真的有个女儿国。
文化方面的情报，李祐只是看过便罢。
而另一个同样关於佛教的消息，可能会让李祐对接下来的行动进行调整。
有两名死士在江北徐州地界“游荡”时，曾经借宿於该地的诸多佛寺之內。
这些佛寺里面的和尚却也没有作恶，但死士们在里面与人閒谈时，意外发现了寺庙里存在的一类特殊人群：僧邸奴。
僧邸奴也是大唐境內奴婢的一种，与別的奴婢没有什么本质区別，只是他们的控制权归属於寺庙。
这种隶属於寺庙的奴婢，李祐原本是知道的。
问题在於，这两名死士发现，在徐州地界的寺庙里，僧邸奴的数量较为庞大。
“……贫民因赋役重，遂自投入寺以求庇护……富贵而奉寺庙者，亦有捐奴婢於寺中……”
情报显示，有些人原本是百姓，因为实在是活不下去，才自己把自己卖给了寺庙，成为僧邸奴。
还有些人在別处做奴婢，他们是被虔诚的主人捐赠到寺庙里，就此成为僧邸奴。
寺庙里的僧人有五六十个，僧邸奴却有足足五百人。
这些僧邸奴中，有在寺庙里面直接服侍长老们的，另有在外面耕种田地、为寺庙打理其他產业的，不一而足。
联想到之前发生在襄州的事件，李祐不禁意识到，僧人与寺庙，在当时的唐朝，似乎是一个非常特殊的富有阶层。
第085章 商女亦知亡国恨
“没错，这片海叫做地中海，周围被陆地包绕，通过两道海峡与別的大海相通。”
“好了，这就是我们所处的整个世界，各种各样的国家非常多……”
讲到这里，课堂上有几个学生，突然哭出了声。
李祐顿了顿，他发现哭泣的学生，是几个胡女。
“你们哭什么？”
“……主公，我们来自萨珊波斯，我们的国家要亡国，它的大小已经没有那般大。想到了落难的族人，因此哭泣。”
这些胡女的汉语说的不是很好，但能听出来，她们想表达的意思是：萨珊波斯快要亡国了，它现在已经不是地图上標註出来的庞大帝国，所以她们很伤心。
李祐闻言，不禁有些唏嘘。
当一个国家快要灭亡的时候，她的国民往往会失去很多尊严。
这些被卖来卖去的萨珊波斯胡女，便是明证。
李祐宣布暂停课程，派王三娃跑到自己居住的茅草屋，拿来几枚银幣。
“这是我们铸造的萨珊波斯银幣，你们各自拿一个，希望你们能记住自己的国家。”
这几个胡女接过银幣，哭得更加大声。
燕九等女孩子，连忙忙跑过来去安慰她们。
“好了好了，你们已经加入了黄巢军，在咱们这里，没有人会欺负你们……”
燕九倒是个会哄人的，没过多久，课堂重归安静。
李祐讚许地看了看燕九，將手里剩下的银幣给了她，以示奖励。
燕九得了奖励，非常开心。
“好，咱们言归正传。除了我讲的这些主要国家以外，还有很多別的地区和大洲，这些地方现在还没有国家，大多生活著一些野人。”
“这块地区叫做欧洲，生活著斯拉夫人、维京人、昂撒人、日耳曼人。”
“这块地区叫做非洲，生活著利比亚人、班图人、还有一些其他民族。”
“大海里的这块地方，姑且称它为澳洲，目前还没有人类生存，但那里有很多铁矿石，质量很高。”
“大海的另一面，北边的那块地方叫做北美洲，生活著印第安人。南边的那块地方叫做南美洲，存在著一个叫做玛雅的神秘帝国，还有一处位於高山上的蒂瓦纳库帝国，他们种植的马铃薯和玉米，是產量非常高的粮食作物。”
“最底下的是南极洲，那里是一片冰雪荒原，只生活著很少的动物。”
“好了，本王要讲的第二堂课就说完了。”
“这张世界地图，我已经让人画了很多份，供大家复习使用。”
“咱们要讲的第三堂课，会用到第二堂课的知识。”
算上课堂中间的小插曲，李祐第二堂课的时长与上次持平，也就二十分钟左右。
虽然讲的时间很短，没有那么绘声绘色，但学生们听得津津有味。
齐王讲的这些知识，对於他们来说，简直就像是天方夜谭一样。
而那些比较有见识的人，比如阴宏智、竇钧、高慎、张澜、明净道长等人，他们听了这节课，感受又不一样。
原来大唐帝国並不是世界上唯一的帝国，而其他的帝国之间也是有纷爭的。
课堂上那些突然哭泣的胡女，以及丝绸之路上往来的胡商，都在印证齐王所讲知识的真实性。
第一批的学生走后，又进来一批。
李祐重复讲了五遍，大约有1000名学生听到了这堂课。
这1000个学生听得了知识，便会传播给营地里的其他人。
与此同时，“大学”里面的简体汉字教学，仍在持续进行。
像竇钧、阴宏智这样稍微有点文化的，也会时不时地客串老师的角色，来分担阴少玦的工作任务，毕竟后者只是一个小孩子，他自己也有一大堆的东西要学。
李祐的目標不是培养学者，他的目標是培养能识字的战士和中级军官，所以这种持续不断而难度较小的教学，对於黄巢军的大部分兵卒来说，已经足够了。
基础教育，其实不难做。
再往上走的中高级教育，难度就大了。
这个时候的中高级教育，就掌握在世家大族手中。
还是那句话，世家者，世代显贵，以德承业，子孙世袭，绵延不绝。
那些所谓的寒门子弟，其实也是能够接触到中高级教育的“准世家”。
……
早春三月，草长鶯飞。
李祐派往大唐各处探听消息的死士们，陆陆续续地回来了。
他们带回来很多情报，涉及诸多方面。
对於每一份情报，李祐都要进行仔细的分析和甄別。
去年八月份，死士吴鸿探听到的江州船厂的消息，就直接改变了李祐的决策。
从死士们得来的最新情报来看，大唐朝廷已经改变了针对高句丽的部署，转而准备在今年解决薛延陀问题。
但是，这並不意味著，李世民就不去解决高句丽了，他只是將此役推后而已。
大唐能够用来造船的地方有很多，並不局限於鄱阳湖一地。
李祐了解到，朝廷已经下达指令，剑南道的雅州、邛州、眉州，淮南道的扬州，江南道的湖州，这五处州府的船厂，领到了新的造船任务。
一边攻打薛延陀，一边继续准备高句丽之战，两边都不耽误。
从朝廷的安排，李祐能够看出，大唐皇帝对於战爭胜利的渴望，尤其是在北方草原上发生的战爭。
还有一则发生在长安的大新闻，也引起了李祐的注意。
那就是玄奘法师的回归。
这位也是家喻户晓的歷史人物，不知道自己这辈子能否有幸对其拜访一二，问问他孙悟空的原型到底是谁，西天是否真的有个女儿国。
文化方面的情报，李祐只是看过便罢。
而另一个同样关於佛教的消息，可能会让李祐对接下来的行动进行调整。
有两名死士在江北徐州地界“游荡”时，曾经借宿於该地的诸多佛寺之內。
这些佛寺里面的和尚却也没有作恶，但死士们在里面与人閒谈时，意外发现了寺庙里存在的一类特殊人群：僧邸奴。
僧邸奴也是大唐境內奴婢的一种，与別的奴婢没有什么本质区別，只是他们的控制权归属於寺庙。
这种隶属於寺庙的奴婢，李祐原本是知道的。
问题在於，这两名死士发现，在徐州地界的寺庙里，僧邸奴的数量较为庞大。
“……贫民因赋役重，遂自投入寺以求庇护……富贵而奉寺庙者，亦有捐奴婢於寺中……”
情报显示，有些人原本是百姓，因为实在是活不下去，才自己把自己卖给了寺庙，成为僧邸奴。
还有些人在別处做奴婢，他们是被虔诚的主人捐赠到寺庙里，就此成为僧邸奴。
寺庙里的僧人有五六十个，僧邸奴却有足足五百人。
这些僧邸奴中，有在寺庙里面直接服侍长老们的，另有在外面耕种田地、为寺庙打理其他產业的，不一而足。
联想到之前发生在襄州的事件，李祐不禁意识到，僧人与寺庙，在当时的唐朝，似乎是一个非常特殊的富有阶层。